Thiên Trạch Lý
Quẻ số 10 • 履
CátThoán Từ (Lời Giải)
“履虎尾, 不哇人, 亨.”
Dịch âm: Lý hổ vĩ, bất chất nhân, hanh
Dẫm lên đuôi cọp, mà cọp không cắn, hanh thông.
Tượng Quẻ
Thiên thượng hạ trạch (Trên trời dưới đầm)
Quẻ Lý có Càn dương cương ở trên, Đoài âm nhu ở dưới. Điều này hợp với lẽ thường của quy luật vũ trụ. Quẻ này toàn hào dương, trừ một hào âm làm chủ quẻ. Trên là dương cương, là Càn, là trời: dưới là âm nhu, là Đoài, là chằm, vậy là trên dưới phân minh lại hợp lẽ âm dương tức là lễ, là lý. Có tính âm nhu, vui vẻ đi theo sau dương cương thì dù người đi trước mình dữ như cọp, cũng tỏ ra hiền từ với mình, cho nên bảo rằng dẫm lên đuôi cọp mà cọp không cắn. Ba chữ "lý hổ vĩ" chính nghĩa là dẫm lên đuôi cọp, chỉ nên hiểu là đi theo sau cọp, lấy sự nhu thuận, vui vẻ mà ứng phó với sự cương cường.Thoán truyện bàn thêm: Hào 5 quẻ này là dương mà trung, chính, xứng với ngôi chí tôn, chẳng có tệ bệnh gì cả mà lại được quang minh.Đại tượng truyện: bảo trên dưới phân minh (có tài đức ở trên, kém tài đức ở dưới) như vậy lòng dân mới không hoang mang (định dân chí) không có sự tranh giành.
Ngoại Quái
☰ Càn (乾) - Thiên (天) tức Trời - Ngũ hành Kim
Nội Quái
☱ Đoài (兌) - Trạch (澤) tức Đầm - Ngũ hành Kim
Ngũ Hành
Thổ
Tượng Quái
Cấn
auto_awesomeLuận Giải Quẻ Lý
Quẻ Lý tượng trưng cho lễ nghĩa, cách ứng xử khôn ngoan. Như đạp lên đuôi hổ mà không bị cắn — biết cách xử sự đúng mực thì dù trong tình huống nguy hiểm cũng an toàn.
explorePhân Tích Tình Thế
Bạn đang ở vị thế cần cẩn trọng trong hành xử. Có rủi ro nhưng nếu biết lễ nghĩa, khiêm tốn thì sẽ vượt qua an toàn. Đừng khiêu khích người mạnh hơn mình.
psychologyDự Đoán Chi Tiết
Tình Yêu
Tình cảm cần sự tôn trọng lẫn nhau. Hành xử đúng mực, ga lăng, lịch sự sẽ chinh phục được đối phương. Tránh những mối quan hệ chênh lệch quá nhiều về địa vị.
Sự Nghiệp
Cẩn thận trong giao tiếp công sở. Giữ thái độ chuyên nghiệp, đúng mực. Cơ hội thăng tiến có nếu biết xử sự khéo léo. Phù hợp với ngành ngoại giao, luật, PR.
Tài Chính
Tài chính ổn định nếu biết cẩn trọng đầu tư. Tránh tham lam, đòi hỏi quá mức. Kiếm tiền bằng con đường chính đáng.
Sức Khỏe
Chú ý chân, bàn chân. Cẩn thận khi đi lại, vận động mạnh. Tâm lý cần giữ bình tĩnh, tránh lo lắng thái quá.
Cuộc Sống
Cuộc sống cần sự thận trọng nhưng không nên quá sợ hãi. Giữ thái độ tích cực, lạc quan mà không mất cảnh giác. Phượng hoàng kêu trên núi cao — đó là biểu tượng của sự kiên trì đúng đạo.
check_circleNên Làm
- 1Ứng xử lịch thiệp, đúng mực trong mọi tình huống.
- 2Khiêm tốn, biết trên biết dưới.
- 3Cẩn thận lời nói, cử chỉ — đặc biệt với bề trên.
- 4Giữ nét vui tươi, hòa nhã khi đối diện khó khăn.
- 5Biết phân biệt đúng sai, thiện ác rõ ràng.
cancelNên Tránh
- ✕Khiêu khích, thách thức người có quyền lực.
- ✕Thiếu lễ phép, coi thường người khác.
- ✕Liều lĩnh xông vào chỗ nguy hiểm.
- ✕Phô trương, khoe khoang tài năng hay của cải.
star_halfTriệu & Điềm: Phượng Minh Kỳ Sơn — Quốc gia cát tường
Phượng kêu núi Kỳ báo cát xương,Văn Vương xuất hiện, lập cơ đồ.Người đi xa vắng, có tin về,Kinh doanh góp vốn, đều được lợi.
Tích xưa
Ngày xưa, Hỷ Tịnh khi lên ngôi, mơ thấy Mặt Trời, tỉnh dậy gieo được quẻ này. Quả nhiên, Hỷ Tịnh đến Bắc Lương, quốc thái dân an. Đúng là ứng với quẻ "Phượng minh Kỳ Sơn", thật là "quốc gia cát tường".
Lời bàn quẻ
Vua cuối cùng Thương là Đế Tân, hiệu Trụ bỏ bê chính sự, say mê Đát Kỉ , chơi bời trác táng, dẫn tới quốc gia bị diệt vong. Hiền thần nhà Thương là Chu Văn Vương, một bậc hiền minh dùng lễ đối đãi kẻ sỹ, cho nên thiên hạ theo về nhà Chu. Sự ra đời của một thời đại mới bao giờ cũng có điềm báo.
Lời đoán quẻ
Xuất hành có ích, cầu tài được lợi, bệnh tật tiêu tan, mưu sự tất thành.
visibilityÝ Nghĩa Chiêm Bốc
- diamondLà lễ, lễ lạt, lễ nghĩa, lễ vật, thờ cúng, cúng lễ (là tiểu lễ. Đại lễ là quẻ Tuỵ: dụng đại sinh cát).
- diamondPháp, pháp lý, pháp luật (đưa vào lề lối). Phải đúng quy trình, trình tự, đúng pháp luật mới tốt).
- diamondLà thiên lý, đi xa.
- diamondTôn ti, trật tự.
- diamondBao bọc, che chở, chìm khuất (cương bị chìm trong nhu, Càn cứng bị chìm trong đầm, âm của quẻ Đoài mở ra để đón nhận, như đá ném ao bèo)
layersChi Tiết 6 Hào
11. Sơ Cửu (Hào 1 dương)expand_more
Lời kinh: 初 九: 素 履, 往 , 无 咎.
Dịch âm: Tố lý, vãng, vô Cửu.
Dịch nghĩa: Giữ bản chất trong trắng mà ra với đời thì không có lỗi.
Giảng nghĩa: Hào 1 này như người mới ra đời, còn giữ được bản chất trong trắng (ý nghĩa của chữ tố) chưa nhiễm thói đời, vì là hào dương, quân tử, có chí nguyện, cứ giữ chí nguyện mình thì không có lỗi.
22. Cửu Nhị (Hào 2 dương)expand_more
Lời kinh: 九 二: 履 道 坦 坦 , 幽 人 貞 吉.
Dịch âm: Lý đạo thản thản, u nhân trinh cát.
Dịch nghĩa: Như đi trên đường bằng phẳng, cứ một mình giữ vững đường chính thì tốt.
Giảng nghĩa: Hào 2, dương : như đi trên đường bằng phẳng, cứ một mình giữ vững đường chính thì tốt.Giảng: Hào dương này đắc trung, vẫn là hiền nhân, quân tử, bình thản giữ đạo trung không để cho lòng rối loạn thì tốt.Tuy có hào 5 ở trên ứng với , nhưng 5 cũng là dương, không hợp, (phải một dương một âm mới tìm nhau, hợp nhau, viện nhau) cho nên bảo hào này là cô độc.Chúng ta để ý: quẻ Càn, hào 2 và hào 5 cũng đều là dương cả, mà Hào từ bảo 2 và 5 nên tìm nhau mà làm việc; còn quẻ Lý này thì không , như vậy là phải tùy theo ý nghĩa của quẻ (tùy thời) mà giảng.
33. Lục Tam (Hào 3 âm)expand_more
Lời kinh: 六 三: 眇, 能 視 ; 跛, 能 履 . 履 虎 尾 , 咥 人, 凶 . 武 人 為 于 大 君.
Dịch âm: Miễu, năng thị; bả, năng lý. Lý hổ vĩ, diệt nhân, hung. Võ nhân vi vu đại quân.
Dịch nghĩa: Chột (mà tự phụ là) thấy tỏ, thọt (mà tự phụ là) đi nhanh, như vậy thì nguy như dẫm lên đuôi cọp mà bị nó cắn. Đó là kẻ vũ phu mà đòi làm việc của một ông vua lớn.
Giảng nghĩa: Hào này âm nhu mà ở ngôi dương cương, bất chính, bất trung, trên dưới đều là hào dương cả, không lượng tài mình kém (âm) mà đua đòi theo các hào dương, không khác người thọt tự khoe là đi nhanh; đó là hạng võ phu mà đòi làm một ông vua lớn, sẽ gặp họa, như dẫm lên đuôi cọp, bị cọp cắn.
44. Cửu Tứ (Hào 4 dương)expand_more
Lời kinh: 九 四: 履 虎 尾 . 愬 愬 終 吉.
Dịch âm: Lí hổ vĩ, sách sách (hoặc sóc sóc) chung cát.
Dịch nghĩa: Dẫm lên đuôi cọp, nhưng biết sợ hãi, nên quẻ sẽ tốt.
Giảng nghĩa: Hào này, dương mà ở vị âm, cũng bất trung, bất chính như hào 3, cũng ở sau một hào dương cương, cũng như dẫm lên đuôi cọp, nhưng hào 3 hung, hào 4 cát, chỉ do lẽ: 3 bản chất nhu, tài kém, u mê mà ở vị dương, chí hăng; còn 4 bản chất cương, có tài, sáng suốt mà ở vị âm, biết sợ hãi, thận trọng.
55. Cửu Ngũ (Hào 5 dương)expand_more
Lời kinh: 九 五: 夬 履 貞 厲.
Dịch âm: Quyết lý, trinh lệ.
Dịch nghĩa: Quyết tâm hành động quá thì tuy chính đáng cũng có thể nguy.
Giảng nghĩa: Hào 5 đắc chính, đắc trung ,rất tốt, nhưng ở địa vị chí tôn trong quẻ Lý (nói về cách ở đời) thì e có lòng cương quyết quá mà tự thị, ỷ thế, mà hóa nguy.
66. Thượng Cửu (Hào 6 dương)expand_more
Lời kinh: 上 九: 視 履, 考 祥 . 其 旋, 元 吉.
Dịch âm: Thị lý, khảo tường, kỳ toàn, nguyên cát.
Dịch nghĩa: Nhìn kỹ bước đi, xét điềm lành .Hoàn hảo, tốt lớn.
Giảng nghĩa: Xem cách ăn ở trong đời người, cho nên Hào từ diễn ý nghĩa của toàn quẻ chứ không diễn ý nghĩa của riêng hào cuối. Cũng là một lệ ngoại như hào cuối cùng quẻ Tiểu súc.
Tổng Quan Quẻ Lý
Lý có nghĩa là lễ. Quẻ này có nghĩa là sự tôn ty, lẽ phải. Trong đạo làm người lễ là gốc, là con đường con người ta xéo lên. Quẻ có trên dưới phân minh hợp lẽ âm dương, có tính âm nhu vui vẻ. Lấy sự nhu thuận, vui vẻ để ứng phó với sự cương cường. Quẻ Lý mềm xéo theo cứng. Ứng với Trời làm đẹp lòng, thế nên xéo lên đuôi cọp không cần người.
Dụng Thần
Quẻ Lý thiếu Thê Tài, so với quẻ thuần Cấn, Thê Tài ở ngũ hào là Bính Tý Thủy, vậy đây là Phục Thần của Lý, và Phi Thần là Nhâm Thần Tử Tôn Kim. Kim Sinh Thủy, do vậy ở đây Phi sinh Phục. Theo quy luật của vòng trường sinh thì Thủy trường sinh tại Thân, đúng vào vị tri của Phi Thần Lý, trong Dịch Lý, đây gọi là "Phi lai sinh Phục" đắc trường sinh, nghĩa là Phục Thần xuất hiện kịp thời, đầy đủ.
